בענין סקר אינו בחירות

נקודה למעשה

אל תתווכח עם הסקר. אל תנסה להפריך אותו. הוא צודק בנתוניו — ובדיוק בגלל זה אל תבזבז עליו את כוחך. פשוט לך להצביע. החלטה טובה אחת, קטנה ככל שתהיה — עכשיו, בבוקר הזה. לא להתחייב על כל השנה. לא לתקן את הכל. רגע אחד של בחירה. זו ההצבעה שלך. וזו — לא הסקר — המגדירה מי אתה.

Questions and answers

Q: מה לעשות עם הקול הפנימי שאומר בבוקר שאחרי הנפילה "כמה פעמים כבר התחלת"?

הרב לנדאו משיב: פתיחה הכאב הגדול של הנפילה אינו הנפילה עצמה. הכאב הגדול הוא הבוקר שלמחרת. אותו קול פנימי שמתעורר לפניך, לפני כוס הקפה, לפני התפילה, ואומר בשקט: ראית? זה אתה. אתה מכיר אותו. הוא לא צועק. הוא פשוט מזכיר. "אמרת אותו דבר בשבוע שעבר. ניסית כבר. כמה פעמים התחלת?" — ואז הוא מציג בפנייך את הקבלות: כל ההחלטות שהתפוגגו, כל הקבלות הטובות שנשברו, כל הפעמים שקמת והתנפלת. מה עכשיו? מה ישתנה? זאת היא הסכנה האמיתית. לא הנפילה — אלא הייאוש שבא בעקבותיה.

Q: מה מלמד התניא בפרקים כ"ו-כ"ז על העצבות והמחשבות המייאשות?

הרב לנדאו משיב: כבר ראה זאת אדמו"ר הזקן בעיניו. בתניא, בפרק כ"ו, הוא כותב שהעצבות היא מניעה גדולה בעבודת ה', ואפילו כשהיא באה כביכול מתוך תשובה ורצינות. ובפרק כ"ז הוא מוסיף ומבאר שהמחשבות המייאשות — אותן מחשבות שאומרות "לא שווה לנסות" — אינן באות מן הכנות, אלא מן הקליפה. ויסוד זה מונח כבר בפסוק. "טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל אשר לא ידע להזהר עוד." — הנה, מצד אחד: ילד מסכן, חסר כוח, חסר רקורד, חסר ותק. ומצד שני: מלך זקן, שיש לו היסטוריה, ניסיון, ראיות. ובכל זאת — הילד חכם. מדוע? כי ה"ילד המסכן" הזה עוד יכול לבחור. לא כבלו אותו שלשלות העבר. ואילו המלך הזקן — "לא ידע להזהר עוד" — הוא כבר שקוע בתוך מה שהיה, ולא יוצא משם. אדמו"ר הזקן ביאר שה"מלך זקן וכסיל" הוא היצר הרע.

Q: למה הקול הפנימי שמציג את הקבלות הוא רק "סקר" ולא יום הבחירות?

הרב לנדאו משיב: הקול הפנימי שמציג לך את הקבלות — הוא הסקר. הוא אמיתי לגמרי. הוא מבוסס על עובדות. הוא יודע את הנתונים שלך טוב ממך. אבל הוא אינו יום הבחירות. אדמו"ר הזקן כתב באגרת התשובה, פרק י"א, על הענין של "עבר אין" — העבר, כפי שהוא עבר, אינו קיים עוד כמציאות. הוא היה. הוא חלף. ההווה — "הוה כהרף עין" — הוא המציאות היחידה הקיימת. וכח הבחירה החפשית שנתן הקב"ה לכל אדם נמצא בהווה, לא בעבר. הבחירה שלך, עכשיו, בבוקר הזה — היא יום הבחירות. והיצר אינו יכול לקחת אותה ממך.

Q: מה פירוש הפסוק "שמר מה מלילה" והתשובה "אתא בקר"?

הרב לנדאו משיב: צועק הנביא: "שמר מה מלילה שמר מה מליל." ה"לילה" הוא מצב הנפש הכבולה לחשכת הנפילות. הנשמה צועקת: עד מתי? מה יהיה? האם יש יציאה מהלילה הזה? — ובא הנביא ועונה: "אתא בקר." הבוקר יכול להגיע. לא בתנאי שתפתור את כל הנפילות של העבר. לא בתנאי שתסביר את כל השנים. ה"בוקר" פורץ בהחלטה אחת, קטנה ככל שתהיה, שנעשית עכשיו. זה הניצחון שאמרו חז"ל: "אל תאמין בעצמך עד יום מותך" — לא רק כאזהרה, אלא כבשורה. כי כל יום הוא יום חדש, עם בחירה חדשה. ולמלך הזקן אין שם כניסה.

Q: מה לעשות במקום להתווכח עם "הסקר" של הנפילות?

הרב לנדאו משיב: אל תתווכח עם הסקר. אל תנסה להפריך אותו. הוא צודק בנתוניו — ובדיוק בגלל זה אל תבזבז עליו את כוחך. פשוט לך להצביע. החלטה טובה אחת, קטנה ככל שתהיה — עכשיו, בבוקר הזה. לא להתחייב על כל השנה. לא לתקן את הכל. רגע אחד של בחירה. זו ההצבעה שלך. וזו — לא הסקר — המגדירה מי אתה.